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无果决，那也是无济于大事。明明知道这是善人可亲，而又不肯去亲；明明知道恶人可远，而又不肯去远；人是这样，事又何尝不然？知善而不为，知恶而不断，这都是犯了没有果决的毛病。所以要真正做到一个能人，“明辨与...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075670424.html
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量。为什么你会知道慈航法师死了之后到极乐世界去？这好像恶人受苦报，善人得善报，是一样的道理，这是属于譬喻量。 释迦牟尼佛为什么又会知道有极乐世界？因为他有天眼通。我们为什么不看见？因为我们没有天眼通...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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的。如果你说世间上都是恶人，那末，为甚么有一部份人可以作善？如果你说全世界都是善人，那末，为甚么又有许多人去作恶呢？这种作善，作恶的动机，究竟是甚么东西在里面主动的呢？详细研究起来，这就要谈到“心”！...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
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异喻要和因无关系。 懂得辩论术，不但辩才无碍，并且容易研究佛教的经典。（慈引记）
一二、唯识学的几个问题
云何为“唯”？是“遮”非“表”，例如“某人为善人”是表，“某人非恶人”属遮。盖遮显...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，并集法门”，辛替否则指责“当今出财依势者尽度为沙门，避役奸讹者尽度为沙门，其所未度，惟贫穷与善人耳，将何以作范乎！将何以租赋乎！将何以力役乎！”［58］彭偃说的则略为客观一些，他指出“况今出家者皆是...
谭澎兰
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1373年)，朱元璋又下诏，将唐宋以来的 计僧售牒 改为免费发给，并放宽僧人的活动范围：著礼部知道：一切南北僧道，不论头陀人等、有道善人，但有愿归三宝，或受五戒、十戒、持斋、戒酒、习学经典，明心见性，……不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长。诸上善人俱会处。原教旷劫莫分张。 怨憎会 苦事人情皆欲逃。谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦。无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼。身亡萧氏原为猫。何时得预莲池会。積劫冤？好其消。 求不得 穷逹由来...白紫金莲。 更无魔外与兵戈。一片光华？佛陀。诸上善人同聚会。化禽天乐六时多。 奇哉一念感西方。接引而生大吉祥。如此娑婆真热恼。不如归去便清凉。 完我一心量。念佛阿弥陀。十方诸刹海。从此息奔波。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妄言妄语，使人听了，对佛法不净而起了怀疑之心，他一点也不觉惭 愧，甚至还不断掩饰过恶，以为自己才是个大善人。像这样的罪人， 一定会受到恶业的牵引，堕入到地狱去，于是在临命终时，地狱中的 各种...观音侍左，势至侍右，放眉间光，垂手接引。吾与诸上善人，同 摄光中，随引而上，礼足慈恳。忽见金掌摩顶，甘露洒身。如是良久 ，徐徐神返，若出定然。古人所云先送心归极乐者，想应如是。愿告 诸念佛人，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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理解观念，与中国净土宗祖师不同，因为中国净土宗是以念佛为正因，而善行功德为助因。《观经》上品中品著重于善根功德的发愿回向，除中品下生（一向不学佛法的善人而外），应该都能或多或少、或久或暂的修观；中品下...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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华布施，四远人民实时皆尽。吏民大小数千万人 ，供送太子者皆窃议言：太子善人，是国之神，父母 何能逐是珍宝之子乎﹖观者皆共惜之。太子于城外树 下坐，辞谢来送者。」（注 17 ） （１１）太子、太子妃...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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